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这是(shì)牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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